2. YEDİ YERYÜZÜ HAKKINDA NAKLEDİLEN RİVAYETLER
وقول الله
تعالى: {الله
الذي خلق سبع
سماوات ومن
الأرض مثلهن
يتنزل الأمر
بينهن
لتعلموا أن
الله على كل
شيء قدير وأن
الله قد أحاط
بكل شيء علما}
/الطلاق: 12/.
{والسقف
المرفوع} /الطور:
5/: السماء.
{سمكها}
/النازعات: 28/:
بناءها، كان
فيها حيوان.
{الحبك}
/الذاريات: 7/:
استواؤها وحسنها.
{وأذنت}
/الانشقاق: 2/:
سمعت وأطاعت.
{وألقت} أخرجت
{ما فيها} من
الموتى
{وتخلت}
/الانشقاق: 4/:
عنهم. {طحاها}
/الشمس: 6/: دحاها.
{بالساهرة}
/النازعات: 14/:
وجه الأرض،
كان فيها
الحيوان،
نومهم وسهرهم.
Allah Teala şöyle buyurmuştur:
"Allah o yüce Yaratıcıdır ki, yedi kat göğü ve yerden de bir o kadarını
yaratmıştır. Allah'ın emri ve hükmü bunlar arasında inip durur ki, Allah'ın her
şeye kadir olduğunu ve Allah'ın her şeyi ilmiyle ihate
ettiğini, O'nun ilmi dışında hiçbir şey olmayacağını siz de bilesiniz. " [Talak,12}
السقف
المرفوع
Yükseltilmiş tavan", gökkubbe / sema anlamına
gelir. سمكها çatısı'/ tavanı, binası / kuruluşu anlamındadır. الحبك kelimesi, yörüngelerin düzgünlüğünü ve mükemmelliğini anlatır. أذنت
fiili, göğün dinleyip boyun eğdiğini (itaat ettiğini) anlatmaktadır. Atmak anlamına
gelen ألقت fiili, yerin içindeki ölüleri dışarı çıkarıp atmasını ifade
ederken, boşalmak anlamındaki تخلت fiili, yeryüzünün içindeki ölülerden boşalıp kurtulmasını
anlatır. Onu yaydı, döşedi anlamına gelen طحاها cümlesinin eş anlamlısı دحاها dır. الساهرة kelimesi yeryüzü (düzlük, meydan) anlamına gelir. Bütün
canlılar gecelerini ve gündüzlerini yeryüzünde geçirirler.
حدثنا
علي بن عبد
الله: أخبرنا
ابن علية، عن
علي بن
المبارك:
حدثنا يحيى بن
أبي كثير، عن
محمد بن
إبراهيم بن
الحارث، عن
أبي سلمة ابن
عبد الرحمن،
وكانت
بينه وبين
أناس خصومة في
أرض، فدخل على
عائشة فذكر
لها ذلك،
فقالت: يا أبا
سلمة، اجتنب
الأرض، فإن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
قال: (من ظلم
قيد شبر طوقه
من سبع أرضين).
[-3195-] Bir arazi dolayısıyla bazı kimselerle
anlaşmazlık yaşayan Ebu Seleme İbn
Abdurrahman Hz. Aişe'ye
gitmiş ve yaşananları ona anlatmıştı. Hz. Aişe ona
şunları söyledi: "Ebu Seleme, gel bu toprak
parçasından vazgeç. Zira Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle
buyurdu: "Kim haksızlık ederek, zulüm ile bir karış toprağı ele geçirse,
yedi kat yer onun boynuna dolanır."
حدثنا
بشر بن محمد:
أخبرنا عبد
الله، عن موسى
بن عقبة، عن
سالم، عن أبيه
قال:
قال
النبي صلى
الله عليه
وسلم: (من أخذ
شيئا من الأرض
بغير حقه، خسف
به يوم
القيامة إلى
سبع أرضين).
[-3196-] Salim'in babası (İbn-i Ömer r.a.)dan naklettiğine göre Nebi Sallallahu
Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: "Kim haksızlık
ederek, zulüm ile çok küçük bir toprak parçasına el koysa, kıyamet gününde bu
yüzden yedi kat yerin dibine geçirilir."
حدثنا
محمد بن
المثنى: حدثنا
عبد الوهاب:
حدثنا أيوب،
عن محمد بن
سيرين، عن ابن
أبي بكرة عن أبي
بكرة رضي الله
عنه،
عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال:
(الزمان قد
استدار كهيئته
يوم خلق الله
السماوات
والأرض، السنة
اثنا عشرا
شهرا، منها
أربعة حرم،
ثلاثة متواليات:
ذو القعدة وذو
الحجة
والمحرم،
ورجب مضر،
الذي بين
جمادى وشعبان).
[-3197-] Ebu Bekre r.a.'in
naklettiğine göre Resulullah Sallallahu
Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: "Zaman,
Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı günden bu yana hiç değişmeden, aynı şekilde
sürüp gitmektedir. Bir yıl on iki aydır. Bunlardan dördü haram aylardır. Haram
aylardan Zilkade, Zilhicce ve Muharrem peşpeşe gelir,
Mudar kabilesinin (ayrı bir önem verdiği) Receb ise Cümade'l-Ahir ile Şa'ban arasındadır."
حدثني
عبيد بن
إسماعيل:
حدثنا أبو
أسامة، عن هشام،
عن أبيه، عن
سعيد بن زيد
بن عمرو بن
نفيل: أنه
خاصمته أروى -
في حق زعمت
أنه انتقصه
لها - إلى
مروان، فقال
سعيد: أنا
أنتقص من حقها
شيئا، أشهد
لسمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يقول: (من أخذ
شبرا من الأرض
ظلما، فإنه
يطوقه يوم
القيامة من سبع
أرضين).
قال
ابن أبي
الزناد، عن
هشام، عن
أبيه، قال لي
سعيد بن زيد:
دخلت على
النبي صلى
الله عليه وسلم.
[-3198-] Hişam bin Urve'nin babası Urve İbnü'z-Zübeyr'den
naklettiğine göre Said İbn Zeyd İbn Amr
İbn Nufeyl'in başından
şöyle bir olay geçmiştir: "Erva binti Ebı Uveys,
Mervan'a müracaat ederek Said
İbn Zeyd aleyhine dava
açmıştı. Erva, kendi hakkı olan bir arazi parçasının
bir kısmına Said İbn Zeyd'in el koyduğunu iddia ediyordu. Said
İbn Zeyd bu dava üzerine
şöyle demişti:
"Ben mi onun hakkı olan bir arazi
parçasına el koymuşum!? Bu olacak iş değildir! Şehadet ederim ki, ben Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in
şöyle buyurduğunu işittim: "Kim haksızlık ederek, zulüm ile bir karış
toprak parçasına el koyarsa, şüphesiz bunun yüzünden kıyamet gününde yedi kat
yer boynuna dolanır!"
Bu rivayetin Said İbn
Zeyd r.a.'den şu şekilde de gelmiştir: "Ben Nebi
Sallallahu Aleyhi ve Sellem
huzuruna vardırn ... " demiştir.
AÇIKLAMA: İmam Buhari'nin başlık altında zikrettiği ayetle ilgili olarak
Davudi şunları söylemiştir: "Bu ayet, yerlerin de gökler gibi katmanlar
halinde olduğunu göstermektedir. "
طحاها cümlesini دحاها şeklinde tefsir eden Mücahid'dir ve
sağa, sola her yönden yeryüzünü yayıp döşemek, sermek anlamına gelir.